春秋铜鼎-广东铜鼎-振昌铜雕(查看)

铜鼎

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日前，考古组***对沂水春秋古墓的发掘过程中在随葬品里发现了三套完整的编钟，考古***告诉记者，战国铜鼎，按照春秋时期“四套天子，三套诸侯”的编钟陪葬制度，沂水春秋古墓的墓主人身份应该是仅次于天子的君侯级别。

　　编钟是我国古代的一种打击乐器。值得注意的是，古代编钟是上层社会专用的乐器，是等级的象征。近代，在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯的墓葬中，曾先后出土了许多古代的编钟。

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司母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作，标志着商代青铜铸造技术的发展水平。司母戊鼎材质：司母戊鼎的鼎身铜鼎和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再用陶范铸造，鼎体浑铸 ，其合金成分为：铜84.77% ，锡11.44% ，铅2.76%，其他0.9% 。司母戊鼎是前已发现的中国古代形体***大和***重的青铜器，广东铜鼎，在世界上也是仅见的，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。

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那时候的人往火锅店里放哪些食物呢？春秋时期的养殖业比较发达，《韩非子·难二》记述老百姓“务于畜养之理，察于农田之宜，六畜遂，五谷杂粮殖，则入多”，那时候的“六畜”就是指马、牛、羊、鸡、犬、猪，即《荀子·荣辱》常说的：“今人之生也，方知畜鸡狗猪彘，又畜羊牛。”那时候做为农作和交通出行驱动力的关键是牛和马，因而肉制品关键靠猪羊鸡狗等小猪只。《孟子·梁惠王上》中也说：“鸡豚狗彘之畜，无失其会，六十五者能够 食用矣。”2010年的陕西省西安咸阳机场二期工程考古学施工工地上出土物有这件残余有狗大骨头汤的战国青铜鼎，被戏称作“肉火锅店”。锦衣玉食的衣食住行并不是那时候普通百姓能够享有，在的《曹刿论战》经典故事中，对“肉食者鄙”的训斥就表明了“肉食者”事实上变成了那时候的近义词。

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